Как вести свою практику так, чтобы не урастратать время? Стремление быть действенным — пожизненный крест современного человека. Однако, в отличае от динамической медитации, которая в корне различается от класической медитации, мощное рвение к цели, к получению итога разрушительно. Можно ли быть вне контроля? Как тогда понимама продвижение в процессе? Практика может профиналить в разной атмосфере:

1. Стремление к получению итога. Это мощный стимул, в нем жадность и возбуждение. Его источник — желание забрать всё, недоверие, что не дадут наслишько, сколько желаю.
2. Остановка для встречи с собой. Принятие того, чдругими словами. Здесь возникает доверие, смирение, благодарность. Любопытство — невесомый стимул, а сама медитация — отдых, остановка.

Внутренняя атмосфера делает или снимает напряжение. Когда Я слышу от тренеров: «Давайте попросим Вселенную, чтобы дала нам максимум благ на развитие» — это как раз 1-ый вариант. Максимум мы не получим никогда, позжеу что на данной дорожке нам повсевременно будет не достаточно. Много будет лишь разочарований.

Эффективность зависит и от базисного желаетия. Для кого-или йога всю жизнь так и будет спортом, допустим, не считая здорвеевья и грации ничего же не надо. Но все может попоизменяться нежданно.

Ориентирины просты. Пока вы увеличиваете Эго-комплекс, вам повсевременно будет не достаточно, а успехи будут включать желание и власть. Это тропинка, по обе стороны которой лежит страдание. Есть риск оступиться — и вы напрясупруги.

Медитация и Эго комплекс

Когда практика идет верно, Эго-комплекс растворяется. Вы все почаще пребываете на территкричии альтруизма. Здесь тоже есть страдание, но возникает его единственный и мощнейший компенсатор — любовь. Она не зависит ни от кого вовне. Она становится внутренним источником. Поэтому воспитывайте в для себя отношение, которое делает атмосферу бескорыстия.

Иногда мне государствно, почему люди, обучающие идеалным комплексам, не желаят раукрыть глаза и узреть тривиальные препятствия на пути ученика. Инерция? А может люди привыкли эксплуатировать понятие «карма»? Но это мысли вслух (классический восточный подход – того, кому суждеда идти в практику, не остановят даже годы тщетных усилий). Я приверженец другого подхода – стоит быть внимательнее, подступайть творчески! Или дискуссии про осознанность так и останутся умственной забавой.

Медитация и телесные упражнения на высвобождение блоков

Современный мир зашел очень далеко в угнетении естественных реакций человека. Зачастую небыть может обойтись без телесной разблокировки, чтобы раукрыть психочувственные структуры и запустить энергетику. Подтверждает нуженость такового подхону и то, что посреди людей, долго практикующих йогу и цигун, встречаются неуравновешенные люди, страдающие чувственной нестабильностью. Практика дозволяет им временно вытеснять боль и маскировать симптом, имеющий, меж прглазам, диагностическую ценность.

Разблокирование – не одноразовый процесс и для ряда клиентов он становится даже более принципиальным. Параллельно с сиим идет обучение классике Даосизма. Так возникает индивидразумумуальный комплекс, работающий по формуле 24 х 7.

В построении практическиго комплекса нет мелглаз. Занятия слету зазапускают два процесса – усиливающий вас и разрушающий. С усиливающим все ясно – он очевиден, устойчив, владеет кразумулятивным эффектом, т.е. накапливает силу от нередкого использования. По мере продвижения вызывает более глубокую проработку телесной, энергетической, информационной структур, что приводит к любознательным парадоксам восприятия.

Разрушающий процесс – это реакция организма на ваши ошибки. При входе в практику сила обоих действий невелика и ошибки еще не методны нанести вред. Но по мере роста силы, стоимость ошибки растет. Они все более очевидно бьют по слабеньким местам и могут вырасти в кризис.

Как одолейть стресс самому

Эти практики стают все более нусупруги в агрессивной и агрессивной среде большого города. В течение дня вы сможете пережить стресс, иметь сложные переговоры, быть по-настоящему «обесточены» неприятным вам человеком.

Ваше тело, ваши органы не могут «отдыхать на диване» — они должены работать повсевременно. Вы научитесь давать им ресурсы «на их языке». А они вернут вам здорвеевье и удовлетворенность.

Вам не понеобходимобится обдразумывать и проговаривать мысленные формулы собственных ограничений и заморочек. Работает телесная энергетика. Дыхание идет до точки сопротивления – это граница самоподавления. Здесь мы прикасаемся к лимиту ресурсов. В процессе упражнений профиналит диффузия на на физическом уровнех границах и отклик на чувственном уровне. Резервуар вашего на всю жизньго гнева, кошмаров и обид припрогуливается в движение и начинает разгрузку. Идет самомассаж внутрених органов и активация кровотока.

1. Первый итог — оживают естественные на физическом уровнее границы внутрених полостей (грудная и тазовая диафрагмы).
2. Второй — расширение психофизического свыпекалтра. Мы становимся потенциально методны сделать нечто новое, и мы ищем это новое в практический жизни.

Как понимама цели и задачи Цигун медитации

Объекты энергетической системы многообразны. Онне имеют анатомического представления. Их можно обрисовывать исходя из убеждений Китайландской или Индийской системы. Обе системы самостоятельны и самодостаточны, имеют ряд аналогий (к примеру, хара – нижний дан-тянь). Китайландская тяготеет к описанию в многофункциональном асвыпекалте (дань-тяни, меридианы). Индийская – к психическому асвыпекалту (чакры с их ментально-чувственными уровнями).

Цигун принадлежа ит Китайландской системе понятий. Его техники имеют четкую классификацию по практическиму назначению. Эти упражнения разрешают:

• насытить тело новейшей энергией;
• запустить силовые потоки в многофункциональных каналах;
• пглазанить защитные энерго-подушечки принципиальных органов;
• разбудить ленивые многофункциональные системы (что не работает: засыпает и отмирает);
• освоить действенные техники расслабления, техники очистки тела и сопознания на ментальном и чувственном уровнях.

Энергетические и дыхательные упражнения, которые профиналят из регионов Тибета и Индии, обрисовываются в определениях Индийской системы энергетического строения тела. Например, чакровое дыхание, тазовое рефлексивное дыхание и т.д. Эти техники ближе к разрешению чувственных заморочек.